8 de agosto de 2013

Desplazados triquis de Copala no tienen nada que festejar en el DíaInternacional de Pueblos Indígenas

Por: Montiel Cruz

Oaxaca, Oax.- En el marco el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas que se festeja el 9 de marzo, “no hay nada que festejar en San Juan Copala”, al contrario somos un pueblo dividido que estamos sujeto a la discriminación y hostigamiento  por parte de las autoridades estatales, denunció en entrevista la representante de los desplazados de San Juan Copala, Lorena Merino Martínez.

Su voz  es entre cortante de español y Triqui, casi se quiebra al acusar al gobierno del Estado desde que llego en el 2010 los ha “desdeñado” desde hace tres años que están desplegados en las afueras del palacio de gobierno.

La mujer indígena dijo que a pesar que existe discriminación y humillación de parte del gobierno del estado, “ser indígena es un orgullo, hablar el Triqui, vestimenta, su gastronomía, su tradición particular, por lo que en vez de festejar, “estamos en pie de lucha”, expuso la activista de San Juan Copala.

Dijo que desconocen los apoyos que tengan que ver con el gobierno del estado, como la Secretaria de Asuntos Indígenas (SAI), sobre los derechos que están sujetos los Pueblos Indígenas de san Juan Copala, “son una letra muerta”, debido que no contamos con algún apoyo por parte de dependencias del gobierno del estado, recalcó

Lo que pedimos a nombre de unas cien personas al gobierno del estado, es que sostengamos una mesa de trabajo para exponerle nuestras demandas que no quieren ser escuchadas.

16 de julio de 2013

Bernadina Hernández, una mujer triqui ejemplar de San Miguel Copala

Bernadina Hernández, nació en el año de 1984, en la zona Triqui de San Juan Copala, ubicada en la Región Mixteca Baja, Oaxaca.

Durante el conflicto entre los caciques y partidos políticos en su pueblo, su familia huyó del pueblo en busca de un  mejor futuro. En el año de 1992, tomaron una difícil decisión, sabiendo que con ello arriesgaban sus propias vidas, optaron por emigrar a los Estados Unidos, cruzando la frontera. En 1992, llegaron a Hollister California cuando ella tenía 8 años.

En su pueblo natal,  hablaba puro triqui y nunca había tenido la oportunidad de estudiar el español. En cuando llegó a la escuela, ella se dio cuenta que era la única que no podía comunicar con los demás niños. De hecho, sus compañeros de la escuela se burlaban de ella y de su gente indígena. Durante el transcurso del año, las humillaciones de parte de sus compañeros de la escuela se volvieron cada vez más fuerte. Los niños le decían "fea", "india", y "estúpida". Por fortuna, conoció a un amigo mexicano de nombre Francisco, quien la trataba con respeto.

El rechazo y la humillación eran tan duros que Bernardina pedía a Dios que le diera la oportunidad de hablar la misma lengua que sus compañeros. Pedía a Dios que pueda despertar al otro día hablando el español y el inglés para poder comunicar con sus compañeros y así evitar los insultos en la escuela. Bernardina sentía que cuando se burlaba de ella, estaban burlando de su papá, de su mamá, de sus abuelos, abuelas y todas las familias indígenas. Estas humillaciones y burlas eran muy difíciles de soportar y en dos ocasiones tuvo que pelear físicamente para que la dejaran en paz y que la respetaran. Con el tiempo Bernardina pasaba al siguiente grado y sin darse cuenta que a la edad de 10 años ya había aprendido a hablar el español y el inglés. Aprendió el español como su segunda lengua e ingles como su tercera lengua.

Ahora ella entiende la importancia de la lengua y la cultura. Ella  entiende que hay muchas necesidades con la comunidad Triqui. Actualmente colabora con el Movimiento Revolucionario de la Unión Indígena y en el Proyecto de la Cultura Oaxaqueña que ofrecen ayuda a la comunidad indígena de la Ciudad de Hollister y sus alrededores. Se dedica a ayudar y apoyar a todas las personas indígenas triquis o mixtecas del área donde ella se encuentra.

Durante más de 5 años, en el Departamento de Salud del Condado de San Benito y en el Proyecto de la Mujer Oaxaqueña,  ha dedicado a interpretar a personas triquis de la comunidad, así como a acompañarlas al Hospital, a la clínica y con las trabajadoras sociales; ha ido a casas en las noches para defender a compañeras triquis de gente no indígena que les han querido negar su depósito que se les debe;   ha defendido a la gente indígena de los que quieren tratar con desprecio;  ha defendido a la comunidad indígena de abusos de parte de compañías, contratistas, rancheros, y los que alquilan casas; también ha interpretado en la Corte Superior y Juvenil en ingles y triqui; frecuentemente es voluntaria con la Asistencia Legal Rural de California; ha contribuido al Proyecto de Fair Housing e Investigaciones de Trabajadores Indígena del Campo y; ha ayudado a la comunidad mixteca y triqui a realizar eventos culturales respaldando a diferentes organizaciones.

Para llevar a cabo los bailes tradicionales, el Proyecto de la Cultura Oaxaqueña, tuvo que ocupar ayuda profesional para grabar la música tradicional. Ha participado en ayudar a documentar su cultura con una presentación de “power point” y fue la protagonista de un documental hecho por una estudiante de la Universidad de California de Berkeley que se llama Mi Triqui: Life in Three Languages”.

Como Comité y Coordinadora de y Fundadora del Proyecto de la Cultura Oaxaqueña, se dedica a que la gente se junte para mejorar el futuro de la comunidad indígena. Por ejemplo, ella es una organizadora principal para la Junta Mensual de la comunidad indígena en Hollister en la cual se trata temas importantes como la preservación, el rescate y la difusión de las lenguas y tradiciones indígenas. También,  está diseñando clases para enseñar a los niños indígenas sus propias lenguas y cultura para que no se pierdan sus tradiciones.

Por ultimo, el trabajo de Bernardina es muy importante para que la comunidad indígena defina quienes seamos para enfrentar un futuro difícil en un país extraño.

 En suma, es importante para ella conseguir un fondo económico para promover y difundir la cultura y la lengua triqui, para que éstas nunca desaparezcan sobre la faz de la tierra.

Con el liderazgo de Bernardina los niños triquis y mixtecos pueden sentirse orgulloso en lugar de avergonzarse de sus raíces indígenas.

10 de mayo de 2013

Madres desplazadas triquis de Copala no tienen nada que festejar este 10 de mayo

“Las madres triquis no tenemos nada que celebrar a pesar de que hoy es un día tan importante” así lo dijo Lorena Merino Martínez, Representante de las y los desplazados de San Juan Copala, asegurando que uno de los mejores regalos que tendría todos, "es que nos dieran la noticia de que podemos regresar a nuestros hogares con todas las garantías que requerimos para nuestro regreso”.

Apuntó que las madres desplazadas que se encuentra acampando en los portales del Palacio de Gobierno desde hace más de tres años y medio, pasarán este día muy triste, “seguimos sin tener los apoyos ni del Gobierno ni de otros organismos como es el de la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca”.

Se le preguntó a Merino Martínez si ya hubo acercamiento con Alfonso Gómez Sandoval, titular de la Secretaría General de Gobierno o con algún otro representante del Gobierno del estado que encabeza Gabino Cué Monteagudo, respondiendo que hasta la fecha aún no lo han hecho, “esperamos que eso sea pronto porque tenemos una mínima esperanza del nuevo secretario, Jesús Martínez Álvarez nos discriminaba mucho y, tampoco logró lo que tenía que hacer que era aplicar la justicia”.

 Aseguró que el extitular de la Segego debió de resolver los problemas de los desplazados de San Juan Copala pero le hizo falta voluntad para hacerlo, “él (Martínez Álvarez) debió de haber visito el tema Copala pero no tuvo la suficiente capacidad de resolver el problema, esperamos que el nuevo secretario sea el secretario del cambio”.

 Insistió en que los desplazados de Copala permanecerán en plantón el tiempo necesario, se irían hasta ser escuchados y atendidos sus demandas por Cué Monteagudo, asegurándoles el regreso a todos los triquis, “que nos dé una solución favorable porque llevamos tres años y medio instalados en el corredor del Palacio”.

11 de marzo de 2013

Bloquean acceso a desplazadas triquis de Valle del Río San Pedro Copala

Primero les impiden llegar; ahora no los dejan salir.

Por: Simitrio Robles

Cañada El Curtidor Tlaxiaco, Oax.- Habitantes de la demarcación de la Agencia del Curtidor Tlaxiaco, bloquearon el camino para impedir la entrada y salida de las familias triquis, a esa jurisdicción en el paraje "Yugite", lugar donde fue adquirido un predio por parte del Gobierno del Estado, en acato a las Medidas Cautelares otorgadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Maurilio Santiago Reyes, presidente del Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos Indígenas (CEDHAPI), indicó que las doce familias de mujeres triquis se trasladaron con sus hijos al predio, para reubicarse y empezar a dejar sus pertenencias personales e iniciar el asentamiento, sin embargo, el camino fue cerrado, por lo que no les permitieron la salida, quedando atrapados en el lugar.

Para evitar cualquier desaguisado, los desplazados triquis decidieron quedarse en el lugar con sus hijos e hijas, todos menores de edad, mientras que la carretera de acceso permanece bloqueada por los habitantes de Cañada El Curtidor y personal enviado por la presidencia municipal de la ciudad de Tlaxiaco.

Por su parte, Eva Gómez Santos, representante de los beneficiarios de Medidas Cautelares, así como de CEDHAPI y la asociación civil "Nudo de mujeres", conformada por mujeres triquis desplazadas, demandaron que se cumplan las medidas cautelares de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, para garantizar la vida y la integridad física de las beneficiarias.

Así también "responsabilizaron a las autoridades municipales de la ciudad de Tlaxiaco, de cualquier agresión, discriminación y atentado en contra de la integridad física de las integrantes de la asociación civil "Nudo de mujeres" y beneficiarias de Medidas Cautelares.

Las veinte mujeres indígenas triquis, permanecen al interior de la agencia del Curtidor, en espera de la intervención del Gobierno del Estado, para que se lleve a efecto un diálogo de paz, pues ahora no se les permite el libre tránsito.

Acusaron que el presidente municipal de Tlaxiaco, Germán Simancas Bautista, discrimina e incita a la violencia, para poder sacar a mujeres indígenas triquis de Cañada El Curtidor, sobre todo en estos días, que se ha hecho tanto énfasis en el Día Internacional de la Mujer.

A su vez, la representante de CEDHAPI indicó que hasta el momento no ha podido localizar al edil de Tlaxiaco, por lo que espera que a través del Gobierno del Estado exista un acercamiento, pues lo importante es que exista la paz entre los habitantes del Curtidor y las familias desplazadas triquis.

Desde la salida

Según información de CEDHAPI, veinte mujeres han sufrido violación sistemática a sus derechos humanos; fueron saliendo poco a poco de sus comunidades de origen y durante mucho tiempo han estado en la incertidumbre, por no contar con un lugar donde vivir.

Señala que las triquis han sufrido vejaciones y humillaciones conjuntamente con sus hijos e hijas, sólo por el hecho de ser indígenas y mujeres.

Recuerda que primeramente se establecieron en Valle del Río San Pedro, San Juan Copala, Putla de Guerrero, lugar en donde fueron amenazadas y tuvieron que salir en éxodo a la ciudad de Tlaxiaco.

Agrega que el 3 de agosto de 2012, se ubicaron en un campamento establecido en el anexo del Hotel "Plaza", ubicado en calle Independencia esquina José Domingo Vásquez, en el centro de la ciudad de Tlaxiaco, lugar donde permanecieron durante seis meses, en una situación infrahumana.

Por su propio pie tendrán que salir triquis, advierten

A partir de este lunes, habitantes de "El Curtidor" no permitirán entrar, ni salir a los desplazados triquis de Valle del Río San Pedro Copala.

Por: René López

Tlaxiaco, Oax.- “La única negociación, es que salgan los indígenas triquis desplazados, que se posesionaron de un terreno de seis hectáreas en la ranchería “El Curtidor”, han violado los acuerdos de Asamblea que no sería permitido que habitaran en estas tierras tranquilas”, advirtieron las autoridades tradicionales.

Denunciaron que los triquis se posesionaron de un lote con una cabaña, “ellos violaron los acuerdos y sin ningún permiso arribaron al lugar como delincuentes porque esta comunidad tiene una autoridad, sus “usos y costumbres”, están violando los acuerdos de Asamblea”, dio a conocer, José Luis Santiago Pérez, Agente Municipal.

Acompañada de la Policía Estatal, Eva Gómez Santos, pidió permiso para salir y llevar pan, refresco y tortillas a los más de 20 niños que juegan entre los árboles y una vieja cabaña, donde las mujeres sentadas en la tierra realizan sus hilados de huipiles.

Cabe mencionar, que en la entrada del predio permanece un aproximado de 80 habitantes de "El Curtidor".

Gómez Santos, dio a conocer que espera que el Gobierno ahora sí cumpla su palabra de atenderlas, ya que esta, es una situación que ya no aguantan, primero porque al lado de las más de 10 mujeres viudas y sin empleo hay más de 20 niños huérfanos de los que ella se tiene que hacer cargo.

Mientras tanto, el Cabildo, dio a conocer que este lunes, "estas personas tendrán que salir por su propio pie porque la única negociación será su salida, no más, porque en primera violaron un acuerdo y jamás el Gobierno se interesó por acudir al lugar."

“De cualquier enfrentamiento, el único responsable es Maurilio Santiago Reyes, presidente del Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos Indígenas, (CEDHAPI), ya que esta persona trasladó en su vehículo a los desplazados”, advirtieron.

9 de marzo de 2013

Acusan a edil de Tlaxiaco de discriminar a mujeres desplazadas triquisde Valle del Río San Pedro Copala

Por: Pedro Matías

Oaxaca, Oax.- El Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos Indígenas (CEDHAPI), denunció al alcalde de Tlaxiaco, Germán Simancas Bautista, por discriminar a mujeres triquis, al oponerse a que sean reubicadas en el paraje Yugite de la Cañada el Curtidor, pese a que es una medidas cautelar dictadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

En el Día Internacional de la Mujer, personal de la presidencia municipal de Tlaxiaco bloqueó el acceso a la Cañada el Curtidor para impedir que desplazadas triquis de Valle del Río San Pedro, perteneciente a San Juan Copala, se instalaran en el predio adquirido por gobierno del estado para reubicarlas.

El presidente del CEDHAPI, Maurilio Santiago Reyes, manifestó que hoy unas 20 mujeres triquis, con sus hijos e hijas, iniciaron su éxodo al predio referido en atención a las medidas cautelares otorgadas por la CIDH.

Sin embargo, alrededor del mediodía al llegar al paraje Yugite e intentar pasar algunas de sus pertenencias, descubrieron que el acceso fue bloqueado por hombres de Cañada el Curtidor y personal del ayuntamiento de Tlaxiaco.

Por esa razón, el CEDHAPI exigió el cumplimiento de las medidas cautelares de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para garantizar la vida y la integridad física de las beneficiarias.

Y responsabilizó a las autoridades municipales de la ciudad de Tlaxiaco de cualquier agresión, discriminación y atentado en contra de las indígenas desplazadas.

La ONG recordó que las 20 mujeres han sufrido una violación sistemática a sus derechos humanos desde 2012, razón por la que abandonaron sus tierras y, ante el temor de ser asesinadas, tuvieron que salir en éxodo a la ciudad de Tlaxiaco.

Desde el 3 de agosto instalaron su campamento en el anexo del hotel Plaza, localizado en calle Independencia esquina José Domingo Vásquez, lugar donde permanecieron durante seis meses en una situación infrahumana y ahora que iban a ser reubicadas les fue impedido el paso.

5 de enero de 2013

Muere recién nacido a causa del violento desalojo de desplazadostriquis de San Juan Copala

El 23 de diciembre, unas horas antes de la Noche de Rábanos, el gobernador Gabino Cué aprobó la indicación del Secretario General de Gobierno, Jesús Martínez Álvarez, para desalojar a las triquis del Palacio, el bebé muerto es el resultado de la represión.

Por: Águeda Robles

La ineptitud, indolencia e intolerancia del gobierno de Gabino Cué Monteagudo fueron los responsables de la muerte del pequeño Jesús, quien a cuatro días de nacido cerró los ojos luego de que su madre, Valentina Merino, fuera empujada, manoseada y amenazada por los inspectores del municipio de Oaxaca, y por policías estatales y de civil que desalojaron a las mujeres triquis de San Juan Copala, la madrugada del 23 de diciembre, de los corredores del Palacio de Gobierno.

El desalojo y parto prematuro

Con indignación el padre del menor, Lázaro Hernández Hernández, narró a DESPERTAR de Oaxaca que la noche del 23 de diciembre su esposa, con ocho meses de embarazo, se encontraba en el campamento del Palacio de Gobierno, donde permanecen desde hace dos meses para exigir a la administración estatal les proporcione seguridad para retornar a San Juan Copala.

Esa noche, cuando el frío caló hasta lo más profundo, el gobierno decidió actuar contra los inconformes y, alrededor de las 11 de la noche, inspectores municipales de la ciudad de Oaxaca comenzaron a desmontar las mantas y cartones que utilizaban como paredes y pisos en la llamada Casa del Pueblo.

Minutos después arribaron los elementos de la policía estatal para establecer una valla e intimidarlos de esa manera; sin embargo, el valor y la necesidad de no tener donde pernotar los hizo resistir este embate, colocando inclusive a sus menores hijos al frente de los escudos de los elementos de seguridad.

La valiente actitud de las mujeres y niños no fue suficiente, ya que la orden era precisa: retirarlos del plantón en la madrugada, para cuidar la imagen del 115 aniversario de la Noche de Rábanos que se haría unas horas más tarde; con esa instrucción, los elementos policiacos incursionaron, y con empujones y tras algunos golpes lograron el objetivo de resguardar los arcos del Palacio de Gobierno.

Durante estos hechos, Valentina Merino recibió jaloneos, golpes y empujones que horas más tarde la empujaron a tener parte de la desgracia que enlutaría su hogar cuatro días más tarde. La misma madrugada de ese 23 de diciembre, en vísperas de la Navidad, empezó a sangrar por la vagina, por lo que fue llevada de urgencia con un médico.

El coraje, el miedo y la impotencia de sentirse nuevamente desplazada ocasionó una crisis en la mujer, que minutos más tarde fue controlada por sus compañeros y esposo, quienes le pedían tranquilizarse por el bien del bebé.

En el hospital civil, refiere el cónyuge de la mujer, les indicaron que aún le faltaba tiempo al pequeño para llegar a este mundo. Sin embargo, las molestias y dolores continuaron, por lo que, fieles a sus tradiciones, acudieron con una partera que ayudó a Valentina a convertirse en madre por tercera vez.

De manera prematura, con ocho meses de gestación y sin atención médica oficial, llegó a un mundo de desplazados el pequeño Jesús, quien en un primer momento no presentó signos de algún padecimiento; por el contrario, era un niño que lloraba y, en ocasiones, hasta parecía que reía, lo que provocaba la alegría de sus padres y hermanos.

Sin embargo, la madrugada de este viernes notaron que algo raro ocurría, pues al pequeño le costaba respirar, de inmediato y con los pocos recursos con los que cuentan, fue trasladado a un centro de salud en donde los tuvieron sentados durante aproximadamente una hora, antes que el médico residente los atendiera, sólo para recomendarles que lo llevaran al hospital civil, pues la condición de Jesús era delicada.

Sin prestarles el auxilio de alguna ambulancia, subiendo en camiones, con el niño en brazos, llegaron al Hospital Civil Aurelio Valdivieso, pero las condiciones y el tiempo que tardaron en llegar fueron los factores determinantes para que ya no se pudiera hacer nada.

Diez minutos de haberlo recibido, personal del nosocomio les comunicó que el bebé había fallecido.

Los culpables

Después del mediodía, Jesús murió luego de haber nacido el 24 de diciembre a las 18:00 horas, e irónicamente llevaría el nombre de uno de los funcionarios a los que sus padres responsabilizan de ser el causante de su muerte: el secretario general de Gobierno, Jesús Martínez Álvarez.

No es sólo por hablar, porque Martínez Álvarez fue el funcionario que más insistió en la necesidad de desalojar el campamento de las triquis desplazadas de los bajos del Palacio de Gobierno, incluso, dicen que fue quien orquestó que su propio yerno, el presidente municipal, Luis Ugartechea Begué, enviara a sus inspectores municipales para romper las lonas, adueñarse de los pocos bienes de las inconformes y replegarlas a la calle de Flores Magón, con el apoyo de la policía estatal preventiva.

Ya Jesús Hernández Merino no seguirá sufriendo en el plantón, se consuelan sus padres, quienes con lágrimas en los ojos reprochan al secretario general de Gobierno, al gobernador Gabino Cué
Monteagudo y al presidente municipal, Luis Ugartechea Begué, haberlos desalojado con la fuerza pública, como lo hicieron.

En su opinión, fueron los zarandeos, los golpes y los nervios que le provocaron a la embarazada lo que motivó el nacimiento prematuro del bebé, y las inclemencias del tiempo los que concluyeron el trabajo de los policías estatales y los inspectores municipales.

No queremos su dinero, queremos regresar a Copala

Ahora resulta que no estoy dentro de la lista de las tuteladas por la recomendación de la Comisión Internacional de Derechos Humanos, como si un papel fuera necesario para estar aquí donde estamos, defendiendo nuestro derecho para regresar a nuestras casas en San Juan Copala, de donde salimos por la inseguridad y por las amenazas de muerte de los grupos paramilitares, dijo llorosa Valentina Merino.

Aquí estamos y de aquí no nos iremos hasta que nos den las garantías suficientes de que ya desmantelaron a los grupos paramilitares que operan en San Juan Copala, pero además, que ya apresaron a quienes han asesinado a nuestros familiares y amigos, expresó la madre enlutada.

No queremos dinero, que no nos insulten más con la mentira que mendigamos el dinero del gobierno; estamos aquí por dignidad y para luchar por nuestras vidas, ésas que nos quitan allá en la región Triqui los aliados del gobierno que traicionó nuestra confianza, manifestó.

Gobierno asesino

Este gobierno está resultando peor que los demás, dicen las triquis del campamento de desplazadas, no ayudan a la gente que lo necesita, al contrario, mandan a la policía a golpear; ya supimos que un indio chimalapa perdió un ojo y hay otro malherido en la cabeza por el desalojo en el Istmo, ahora nosotras viviremos con el luto por el pequeño Jesús.

Niños que viven en el campamento, ahora ubicado en la calle de Flores Magón, con cartulinas en mano y lágrimas que muestran la indefensión y la inocencia, reclaman: 

“Gabino Cué: Así mejoraste las condiciones de vida de los niños y mujeres embarazadas triquis. ASESINO”.

Un cartel se observa entre las flores y las veladoras con que velan el pequeño cuerpecito del Jesús de las desalojadas, es sencilla y resume la esencia del gobierno que prometió nunca más usar a la policía para reprimir a los oaxaqueños, con toscas letras dice solamente: GOBIERNO ASESINO.

Violento desalojo de desplazados triquis de San Juan Copala del Palacio de Gobierno de Oaxaca

Oaxaca, Oax.- En la madrugada del día 23 de diciembre, un total de 413 elementos de la Policía Estatal, de los cuales 53 eran femeniles, 102 efectivos de la Policía Municipal y 16 Inspectores Municipales en compañía y complicidad de 3 Visitadores de la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca (DDHPO), el Subprocurador de Averiguaciones Previas, Zona Norte y el Director de Averiguaciones Previas, asistidos de un Subdirector y un Agente del Ministerio Público de la Procuraduría General de Justicia del Estado de Oaxaca (PGJE), desalojaron violentamente a 214 familias desplazadas de San Miguel y San Juan Copala de los corredores del Palacio de Gobierno de Oaxaca.

Mismos que arribaron al lugar a bordo de varias camionetas, camiones policiacos y vehículos particulares que fueron estacionados en las calles Valerio Trujano, Flores Magón, Bustamante y demás calles aledañas, llegando al lugar también ambulancias, un camión plataforma de policía y una camioneta de inspectores de color blanca con número de placa RW-02-397.

El violento desalojo de los desplazados inició a las 00:30 horas y culminó a la 01:45 horas con un saldo de varias personas desplazadas lesionadas y hospitalizadas, un recién nacido prematuro muerto, robo de bienes y dinero en efectivo.

Al iniciar el operativo, los policías antimotines hicieron una enorme valla a lo largo y ancho del Palacio de Gobierno, cercando e impidiendo el acceso y salida de personas y periodistas, mientras que Sergio Canseco, Director de Comercio y Vía Pública, daba órdenes a sus inspectores de cortar, bajar y desmontar todas las lonas, pancartas, mantas y módulos provisionales de los desplazados, mismos que con suma prepotencia, violencia y cuchillo en las manos empezaron a cortar, jalar, desmontar y destruir todo lo que encontraban a sus pasos ante la mirada atónita de las mujeres, niños y adultos mayores que se encontraban en el lugar de los hechos, mientras que videogrababan y fotografiaban a los desplazados que protestaban, gritaban consignas y resistían pacíficamente.

Parecía que los inspectores conocían perfectamente el interior del plantón, mientras que algunos cortaban las lonas y mantas, otros fueron directamente a donde estaba el tanque de gas para desconectarlo y retirarlo del lugar y los restantes recogían y arrebataban bolsas y maletas a los desplazados con suma violencia como viles delincuentes y rateros que son ante la mirada atónita, lágrimas, impotencia y crisis nerviosas de los niños, mujeres y adultos mayores.

Nadie podía creer que el propio gobierno de Oaxaca arrebatara y robara de esta manera los pocos bienes que a los desplazados les costó más de tres años en adquirirlos y perdieran en cuestión de segundos, quedándose sin nada y sin una cobija para taparse ante el intenso frío de la madrugada.

Después de que los inspectores dejaron al descubierto el plantón, intervinieron elementos antimotines de la Policía Estatal con escudos y amenazando:

“Desalojen el área porque traemos órdenes de retirarlos del lugar, ya que el espacio que están ocupando es un lugar público, si se resisten los vamos a detener y los vamos a encarcelar, así que es mejor que no pongan resistencia”.

A pesar de la amenaza, las valientes mujeres, niños y personas de tercera edad desplazadas resistieron pacíficamente hasta que fueron encapsuladas, levantadas, cargadas y replegadas hacia la calle Flores Magón.

Dos horas después del violento desalojo, salió del zócalo un camión de basura repleto de mantas, lonas pancartas, sillas, bancos, cartones, ropa, cobijas, garrafones, tinaco de agua, cubetas, escobas, trastes y despensas de los desplazados rumbo al tiradero de basura.

Durante el violento desalojo hubo golpes, insultos, amenazas, vejaciones, intimidaciones y jaloneos de los policías antimotines hacia las mujeres, niños y adultos mayores desplazados de San Miguel y San Juan Copala que  opusieron al violento desalojo, defendiendo con valentía y dignidad el único refugio que encontraron para vivir después de ser desalojados violentamente de sus comunidades de origen.

1 de enero de 2013

Padres del bebé muerto sí son desplazados de San Juan Copala

Desplazados y desplazadas de San Juan Copala aseguraron en voz de Telma Merino Martínez, que los padres del bebé que murió después del desalojo que ejecutó el gobierno estatal el 23 de diciembre, sí son originarios de San Juan Copala, contrario a lo que se ha publicado en algunos medios de información.

Merino Martínez aclaró que aunque “el gobierno ha dicho en sus publicaciones que ha dado apoyo total a los padres del niño, no es cierto”, y que son los mismos desplazados los que se han solidarizado con los papás.

Actualmente, el plantón de desplazados San Juan Copala se localiza en la calle Flores Magón, luego que el 23 de diciembre el gobierno de Gabino Cué desalojara a los más de 200 desplazados, cuestión que afirma Merino Martínez adelantó el parto de Valentina Merino, quien días después vio morir a su pequeño.

“El niño sí murió por el desalojo porque en la madruga del 23 de diciembre, ahí estuvimos y a la madre se le adelantó el parto, por el susto y golpe que  recibió por parte de policías Estatales e inspectores de la Vía Pública del gobierno de Oaxaca.

Asimismo, Merino Martínez manifestó que responsabilizan al gobierno y al secretario general de Gobierno Jesús Martínez Álvarez por los hechos y aclaró que en ningún momento están utilizando al niño como banderín político, sino que solamente pretenden dar a conocer su problemática, por lo que pide a la ciudadanía su comprensión.

Merino Martínez, también informó que “el 3 de enero se va abrir una mesa más para platicar del retorno de las desplazadas, pero estamos a espera de que el gobierno haga un censo, para verificar que sí somos desplazados y desplazadas de San Juan Copala”.

Finalmente, expresó que en su campamento tienen un centro de acopio y que entre las necesidades más apremiantes están los medicamentos porque hay muchos niños en el plantón que están enfermos por las bajas temperaturas; además requieren alimentos, porque durante el desalojo, la policía se llevó lo poco que tenían.